Memoria cultural y comportamiento ético en Israel. Resonancias bíblicas en el lenguaje del Papa Francisco

Resumen

Teniendo en cuenta la relación entre interpretación bíblica y praxis cristiana, y el llamamiento del Papa Francisco a convertirnos en una Iglesia “con olor a oveja”, el artículo se propone indagar en los textos bíblicos en los que se plasma ese ethos compasivo que caracteriza el pueblo de Dios, para poner en evidencia que las raíces de esa opción ética y política se encuentran en la memoria cultural de ese pueblo: la opción de Dios por los pobres que está en el origen de Israel exige una opción de Israel por los pobres. Ya que la historia fundacional y la ley fundamental se encuentran indisolublemente imbricadas en el Pentateuco, se estudiará la relación que allí se establece entre historia (relatos) y derecho (leyes), para descubrir las pretensiones pragmáticas de ambos tipos de textos y la función que desempeñan en la configuración de la identidad del pueblo de Israel. Este entrelazamiento mutuo entre la narración y la ley instala el paradigma de una hermenéutica legal narrativa: los motivos de la extranjería y la esclavitud –que atraviesan el macro-relato– aparecen como punto de partida de la intervención liberadora de Dios y como justificación narrativa de la ley otorgada a Israel. Se introduce así un principio educativo: hacer memoria de los orígenes como inmigrante y esclavo enseñará a tratar con delicadeza a los inmigrantes y esclavos, imitando el trato que Dios les dio.