Convocatoria presentación artículos revista Yachay No. 85 - Primer Semestre 2027
Recepción de Magnifica Humanitas
Aproximaciones al humanismo contemporáneo y a sus nuevos y viejos desafíos
El papa León XIV ha publicado en mayo de 2026 su primera encíclica denominada Magnifica Humanitas. El documento advierte, y pone al centro de la discusión, que, como humanidad, estamos frente a un “cambio de época” y nuevos desafíos, cuya expresión más nítida es la emergencia de la inteligencia artificial y la consolidación del paradigma tecnocrático. Advierte que la técnica, muy probablemente, ha dejado de ser un mero instrumento para convertirse en un poder que transforma profundamente el tejido de la vida cotidiana y moldea el imaginario colectivo hacia nuevas formas de deshumanización. El problema ya no consiste en preguntarnos qué podemos hacer con la tecnología, sino qué está haciendo la tecnología con nosotros, con nuestras relaciones, con nuestras maneras de comprender la realidad y, fundamentalmente, con nuestra propia idea de humanidad.
Las nuevas formas de deshumanización se presentan, paradójicamente, también como promesas de humanidad nueva y mejor. Por ello, el documento hace una crítica aguda al transhumanismo y al poshumanismo, denunciando su intento de potenciar o superar la condición humana mediante la hibridación con la máquina, cuando, en el fondo, normalizan una visión antihumana. La pregunta que subyace a esta crítica es profunda: ¿qué ocurre cuando, en nombre de la perfección humana, terminamos relativizando aquello que hace que cada persona sea única, irrepetible y digna?
Pero, junto a los nuevos desafíos permanecen también los viejos desafíos. El poder digital, predominantemente privado y transnacional, no solo elude el control efectivo de los Estados, sino que puede llegar a condicionarlos y subordinarlos. En este escenario reaparecen, bajo nuevos rostros, antiguas formas de dominación: las esclavitudes del trabajo invisible, la precarización y automatización del trabajo, la concentración de la riqueza del conocimiento en manos de pequeñas élites tecnológicas, la desigual distribución de los beneficios del desarrollo y las profundas brechas que separan a quienes tienen acceso a las nuevas tecnologías de quienes quedan al margen de ellas.
En este sentido, Magnifica Humanitas invita a no ser leída únicamente como una reflexión sobre la inteligencia artificial. Su alcance es mayor, es una invitación a volver sobre las preguntas por lo humano, como ¿qué tipo de humanidad queremos construir en medio de las profundas transformaciones y viejos problemas que atraviesan nuestro tiempo?; ¿qué lugar queremos dar a los más vulnerables en nuestro mundo?
Así, los estímulos de la Encíclica permiten pensar lo humano desde diversas perspectivas y tradiciones intelectuales. Magnifica Humanitas puede ser leída y discutida desde la filosofía, la teología, la antropología, las ciencias sociales, los estudios culturales y otras disciplinas que, desde sus propios lenguajes, se han preguntado por la persona, la sociedad, la dignidad las relaciones y el sentido humano. El documento abre un campo de preguntas que merecen ser exploradas, discernidas y estudiadas desde la fe, la razón, la experiencia y el diálogo inter y transdisciplinar.
